4月25日下午15点，金沙特邀南开大学历史学院副院长夏炎教授，在文博北楼407会议室作了题为“石刻所见唐后期藩镇的信仰工程与地域社会”的讲座。本次讲座由副院长杨宽博士主持，金沙2023级研究生、硕士生导师，及南开大学部分研究生参加了本次讲座。

讲座中，夏炎教授从白敏中撰《滑州修尧祠记》与《滑州明福寺新修浮图记》出发，复原了碑文记录的宝历二年四月至八月，义成军节度使李听在滑州实施的尧祠祈雨、修庙，新建明福寺塔以及在尧祠和明福寺分别建立纪念石刻的系统信仰工程。这一九世纪前期藩镇的个案，揭示出唐后期节度使祈雨、修庙、建塔及立石行为背后隐藏的地域社会史画面。地方官府实施的诸如祈雨、修庙与建塔等信仰工程，均是地方官府与地域社会双方，以信仰为媒介，以各自的发展诉求为基础，实现官民合作的仪式性与政治性工具，而建于祠庙与佛寺的纪念性石刻则是双方合作的永久性契约。在双方合作的过程中，地方家族经营的祠庙与佛寺通过官方化的形式获得了金字招牌，地方长官则在地方家族的支援下顺利实现了区域治理的目标。

本次讲座融学术性、实用性、指导性为一体，点明了将传世文献、实物资料与田野调查相结合的必要性，强调了细读和精读文献的重要性。此外，夏炎教授还点明了不同时段的历史研究存在不同的方法论，加深了大家对当前史学研究的认识。

在讲座最后，夏炎教授作出总结：“在传世文献相对有限的唐史研究领域，石刻史料始终是重要的材料动力。综合石刻的物质、文本、艺术等属性，融合历史学、文学、艺术学、考古学等研究视角，将石刻行为本身视为参与历史运动的主体而加以研究，已逐渐成为学界共识。从石刻资料入手，在细读文本的基础上，实现文本到田野，从个案到整体，从历史细节的挖掘到历史整体面貌再发现，这应是唐代区域社会史研究未来努力的方向。”

夏炎教授博学多识，引经据典，纵谈古今，以风趣幽默的口吻将如何做学术研究娓娓道来，博得了在座师生的阵阵掌声。在最后的互动环节中，夏炎教授认真、耐心地回答了在座师生的疑问，使在座师生受益匪浅。

夏炎，南开大学历史学院教授、博士生导师，兼任南开大学历史学院副院长、教育部人文社会科学重点研究基地南开大学中国社会史研究中心副主任，中国唐史学会常务理事、中国魏晋南北朝史学会理事、中国敦煌吐鲁番学会理事、天津市历史学学会监事长，日本学习院大学、爱知大学客员研究员。研究方向为魏晋南北朝隋唐社会史、制度史、环境史，在国内外学术期刊发表论文数十篇，著有《中古世家大族清河崔氏研究》《唐代州级官府与地域社会》等多部专著。